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民国qi袍1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤巩俐 (2张) 其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无***服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。从20世纪20年代至40年代末，中国qi袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。青布旗袍为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，***效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。

30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。张瑞香除了过年除夕那天休息外，其它时间都在做衣服，而且只为宋mei龄做。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以旗袍为楷模的。

20世纪30年代后期，一些自省自觉的女子开始提倡低开衩，开衩仅到小腿，裙长也林志玲发展到了ji致，盖住了双脚，裙边及地，被笑称“扫地旗袍”。旗袍文化：民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。爆发后，各界女性投身抗1日救亡运动，为了行动方便，裙摆逐渐变短，开衩也逐渐升高。20世纪80年代，无论是在国际时装舞台，还是日常工作和生活，旗袍以多变的姿态展现着女性美，演绎着别样的东方风情。